發布時間：2021-02-08

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”蒙昧的讀書人大開眼界，如介紹馬丁·路德與宗教改革的《人的發現》，蕭功秦《儒家文化的困境》，介紹嚴復啟蒙努力的《搖籃與墓地》，羅馬俱樂部《增長的極限》，等等。叢書序言引用了馬克思的一段話：“思想的閃電

發布時間：2017-01-20

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文｜韓戍 上海財經大學講師、《儲安平傳》作者 2017 年1 月14 日，許紀霖、蕭功秦、韋森、高全喜、蕭延中等滬上知識界、思想界名流正齊聚一堂，準備遙祝前一日周有光的112 周歲壽誕。突然傳來周老

發布時間：2016-04-16

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益關系，更涉及到某些意識形態方面的爭論。在這種情況下，鄧小平以他的權威，不僅協商了利益的均衡，而且對一些意識形態的爭論做出最重要的裁決。作為決策者，他的權威確實成為改革最重要的資源之一。對此，蕭功秦有

發布時間：2014-08-02

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業誤蒼生。” 《豈有文章覺天下》屬于老友梁由之兄主編的“主見文叢”。第一輯除了拙著，還有蕭功秦《家書中的百年史》、馮克利《雖敗猶榮的先知》、虞云國《放言有忌》、婁軍《在他鄉尋找自己》等。目前已經印好

發布時間：2014-05-12

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節，確立了“建立新秩序”的構架。此前數月，他天天寫到凌晨一二點，煙一根一根地抽。他后來跟蕭功秦說：“沒想到把自己的肝給得罪了。” 4月底，在張濟順教授的幫助下，高華在上海中山醫院做了徹底檢查。檢查結果

發布時間：2014-05-11

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官方意識形態固定的解釋框架和話語表達，而獨創了一套嶄新的歷史敘述模式。也有人強調該書的“歷史-現實”意義，如蕭功秦所說，這是一部凝聚著中國新一代知識分子對自己生活于其中的時代進行理性反思與心靈體驗的傳

發布時間：2013-07-12

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起面對面平等討論和理性對話。蕭功秦先生在《超越左右激進主義》一書中提出了中道理性主義，很多觀點都極具理性和道理，也一以貫之地體現了作者原來的“新權威主義”和“新保守主義”。我認為既要正視左右之爭，又要

發布時間：2013-01-15

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我是想一點一滴地建設公民社會 蕭：蕭功秦先生認為，中國當下的自由派最近幾年才理解經驗主義的立場，他們是崇尚自由主義的先驗原則的。自由主義重視經驗，否認先驗的理性，那么如何看待中國人對民主自由這種先驗