發(fā)布時(shí)間：2021-09-14

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會(huì)深層的傳統(tǒng)性別秩序。 ▲ 《殺夫：鹿城故事》封面 ? 臺(tái)北：聯(lián)經(jīng)出版，1983 ? ▌飲食秩序 ? 在中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)，飲食不僅是生存的必然需求，更有其獨(dú)特的衍生意義。臺(tái)灣學(xué)者孫隆基在《中國(guó)文化的深層結(jié)

發(fā)布時(shí)間：2021-06-06

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會(huì)意識(shí)到這一點(diǎn)的。這最明顯地體現(xiàn)在中國(guó)父母常說(shuō)的那句口頭禪上：“我都是為你好。”文化學(xué)者孫隆基就曾指出，如按美國(guó)那種注重個(gè)體獨(dú)立的文化來(lái)看，中國(guó)家長(zhǎng)全身心為子女付出的行為，其實(shí)是在不自覺中影響、控制著

發(fā)布時(shí)間：2021-02-26

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媳。這當(dāng)然也是人我不分，似乎家長(zhǎng)心底里覺得兒子想跟誰(shuí)一起過日子，不僅是他自己的事，還得讓父母滿意 — 只不過現(xiàn)在已不能強(qiáng)迫子女屈服，于是就以“斷絕關(guān)系”來(lái)表達(dá)自己的抗議與不滿。 ? 孫隆基在《美國(guó)的弒

發(fā)布時(shí)間：2019-12-06

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、洛克、約翰?密爾的綠皮書，讀韋伯、湯因比、雅思貝爾斯、卡西爾的書，讀孫隆基的《中國(guó)文化的深層結(jié)構(gòu)》，也讀戈?duì)柊蛦谭虻摹陡母锱c新思維》，第一次讀斯諾的《西行漫記》也是此時(shí)。無(wú)法想象，如果沒有書，那些山

發(fā)布時(shí)間：2019-11-03

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著彼此青春的秘密，為彼此的夢(mèng)想所牽動(dòng)。他知道我在計(jì)劃寫一本中國(guó)文化的“困惑”，所以，當(dāng)有一天他從一位老師那里見到孫隆基的《中國(guó)文化的深層結(jié)構(gòu)》，就馬上寫信告訴我，并將全部目錄抄了一份給我。與此同時(shí)，他

發(fā)布時(shí)間：2019-10-18

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聯(lián)男性勞動(dòng)力嚴(yán)重短缺，意識(shí)形態(tài)也強(qiáng)調(diào)婦女解放，但盡管如此，一項(xiàng)調(diào)研卻發(fā)現(xiàn)，蘇聯(lián)婦女平均每天要做4個(gè)小時(shí)家務(wù)，而男人只做1個(gè)半小時(shí)。這與美國(guó)在19世紀(jì)末的情形類似：盡管美國(guó)婦女地位較高（孫隆基在《美國(guó)的

發(fā)布時(shí)間：2018-08-30

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》 ? 孫隆基：《中國(guó)文化的深層結(jié)構(gòu)》 ? 高銘：《天才在左瘋子在右》 ? 孫瑞雪：《愛和自由》 ? 作者介紹：武志紅，資深心理咨詢師，心理學(xué)作家。著有暢銷書《為何家會(huì)傷人》、《為何愛會(huì)傷人》等。微博

發(fā)布時(shí)間：2018-08-29

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人我不分，似乎家長(zhǎng)心底里覺得兒子想跟誰(shuí)一起過日子，不僅是他自己的事，還得讓父母滿意——只不過現(xiàn)在已不能強(qiáng)迫子女屈服，于是就以“斷絕關(guān)系”來(lái)表達(dá)自己的抗議與不滿。 ? 孫隆基在《美國(guó)的弒母文化》一書中曾