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貓阿狗的節日，人總要為庸常的生活做一些裝扮，找一些節點，否則果真像法國哲學家伯格森說的那樣，無邊無盡地綿延，那多乏味啊，想想，人是一個永不停頓的綿延過程，深思甚至令人毛骨悚然。 ? -04- ? 過去
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”“新聞出版”等等都是在十八世紀被創造或者重新定義，而這些知識的傳播與《百科全書》或多或少都息息相關。 ? 當時的人物如圣茹斯特已經肯定地歌頌：“十八世紀是應該送進萬神殿”，而伯格森在某次談起十八世紀的
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范疇上的錯誤。無知首先源于錯誤的哲學觀念。 哲學Gilles Deleuze, Michel Henry, 他們兩個是自伯格森之后法國最杰出的兩位哲學家, 不是薩特和梅洛-龐蒂, 不是德里達和萊維那斯
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理解，孩子們參選的一個原因就是對于雪上加霜的本州教育系統明顯落后于其他州的現狀表達不滿。 首先站出來的是，自認為是民主黨人的高二學生伯格森（Jack Bergeson）。他對政治的熱情不是一天兩天了
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興晚期思想家的個人主義：表現為“主宰自己的生活”、“為自己思考”以及顛覆陳規或離經叛道。 · 切利尼自傳中體現的、蒙田倡導的、塞萬提斯和莎士比亞戲劇化的、威廉·詹姆斯和亨利·伯格森（后來）強調的生機論
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——如奧斯卡·蘭格、泰勒、熊彼特、后來的伯格森,甚至包括弗蘭克·奈特——確實受到了一般均衡理論的誤導。實證主義的均衡分析是一種抽象的理論模式,它與實際市場過程無關,并且遮蔽甚至“取消”了市場過程;而方法
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以沒有數量描述。某一分量甲的重要性，在上述那人的感受中，可以區分出重要性的“量”嗎？哲學探究表明，這樣的量的區分，必須以分量甲的“質”的不變性為前提，才是可能的。伯格森是一位心靈敏銳的哲學家，他告訴我
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量描述。某一分量甲的重要性，在上述那人的感受中，可以區分出重要性的“量”嗎？哲學探究表明，這樣的量的區分，必須以分量甲的“質”的不變性為前提，才是可能的。伯格森是一位心靈敏銳的哲學家，他告訴我們，常見
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