學人類學教授周如南在接受財新記者采訪時曾表示,在農村地區或可通過村規民約整治婚俗陋習,村規民約是村民通過討論,自下而上約定俗成的風俗,可以被稱為習慣法。他認為,婚鬧、隨禮攀比等風俗也是習慣法在起作用
山大學人類學教授周如南認為,《意見》并非是對傳統的文化的否定或者斷裂,其未禁止彩禮、婚鬧等婚俗,而是以現代的價值觀作為引領,對“過度”行為、不良婚俗進行整治。 周如南表示,《意見》出臺最大的意義在于對
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一致認同,現階段,國內公益組織的制度化、規范化程度仍然較低。 廣州市社會創新中心理事長、中山大學教授周如南表示,有相當部分的草根公益組織中,法人治理結構不完善,理事會、監事會和行政團隊之間的制衡機制缺
研究員) 李文(中國工經聯中國工業企業社會責任研究智庫專家) 張緒彪(國際勞工組織企業可持續發展項目負責人) 張晶(上海外資協會CSR經理人俱樂部秘書長) 蔣南青(聯合國環境規劃署國家項目官員) 周如
【要點】 ●雄安新區:不搞土地財政,推行積分購房 ●周如南:從“二光之爭”談中國公益道路該怎么走 ●陳啟宗:內地開發商未經熊市洗禮 難扎根香港 ●北京細化共享單車規范 使用三年應更新或報廢 ●[視頻
周如南認為,從社會思潮角度,徐永光的觀點可以劃入新自由主義,而康曉光是新儒家代表,二人主要激辯人性本善/惡,及由此衍生的關于社會問題解決和公益慈善走向的思考,這種觀點的碰撞對于思想的啟發是有意義的
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山大學人類學教授周如南認為,《意見》并非是對傳統的文化的否定或者斷裂,其未禁止彩禮、婚鬧等婚俗,而是以現代的價值觀作為引領,對“過度”行為、不良婚俗進行整治。 周如南表示,《意見》出臺最大的意義在于對
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