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，孔孟儒學(xué)就是中國(guó)的不成文憲法，用好了就能開(kāi)出自由/民主的外王。這太深?yuàn)W，“講文化”和“數(shù)人頭”比無(wú)法度量，本文限工具性討論。 五、千年難題不好解 5.1.除非小國(guó)寡民，國(guó)家縱向權(quán)力分立（中央/地方關(guān)
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用。起作用的就是重要的，沒(méi)起作用的就不重要。什么是真正的孔孟儒教，離開(kāi)了在歷史中的作用，從社會(huì)科學(xué)的角度看，并不重要。 那么究竟是什么起了作用呢？起了作用的是經(jīng)皇帝及其御用文人修訂過(guò)的考試內(nèi)容，它們無(wú)
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盾所概括的那樣：“戀愛(ài)就是革命?！?戀愛(ài)之所以被上升到革命的高度，是因?yàn)樗褌€(gè)人放在傳統(tǒng)所派定的社會(huì)角色之上。戀愛(ài)加革命的高潮則是出走，年輕的主人公走出封建大家庭，成為孔孟儒家價(jià)值核心的家庭及社會(huì)秩序
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歷來(lái)的中國(guó)文人大都是孔孟之徒。 作為傳統(tǒng)文化支柱的孔孟儒學(xué)的價(jià)值觀是“重義輕利”，義利之辯是君子小人之所由分。《論語(yǔ)》所謂“君子喻于義，小人喻于利”是也。 孔老夫子有時(shí)也老實(shí)得很可愛(ài)，說(shuō)他自己也不排
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何滿子 歷來(lái)的中國(guó)文人大都是孔孟之徒。 作為傳統(tǒng)文化支柱的孔孟儒學(xué)的價(jià)值觀是“重義輕利”，義利之辯是君子小人之所由分。《論語(yǔ)》所謂“君子喻于義，小人喻于利”是也。 孔老夫子有時(shí)也老實(shí)得很可愛(ài)，說(shuō)他自
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