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而提升自己的準確表達水平。后者則需要通過歷史，政治、文學等方面的閱讀來開闊眼界和視角，達到多元包容。 ? 然而，我們忽視了科學學科所重視的量化思維和論證方法同樣有助于改善個體的溝通說服能力：如何運用量
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我自己也寫代碼，將量化思維融入到我的選股過程中。通過市場和技術指標、財務指標進行篩選。我也會在全市場范圍內，通過一些自然語言深度學習模型進行選股。 ? 錯誤定價來自視角不同 ? 朱昂：很多時候市場的一
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來保證安全，不可使用借來的錢來大規模投資?！?? 教訓八：過度的量化思維掩蓋了真正的風險 ? 金融業已經把簡單的東西復雜化這門藝術變成了一個產業，沒有別的地方（至少在學術界之外沒有別的地方）比金融領域
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。 ? 《規?！芬粫淖髡哒J為，規模是衡量世間萬物的不變標準，利用規模法則，復雜世界變得可以量化、可測量，清晰明了并且極度統一。 ? 書中作者用了超級多有趣并且顛覆日常認知的例子來闡述使用規模這一術語進行量化
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作為達到目標的工具有許多種，編程未必是解決問題的唯一方式。如果將解決問題的方式嚴重依賴編程，產生編程思維、量化思維。娃娃們過早局限于此，那倫理道德、對所處世界的敏銳感知被忽略。學會了編程又有什么用呢
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狀反映著背后僵化的量化思維，亟待改變。請“核心期刊”走下神壇，倡議發展更加豐富多元、求真務實的科研評價機制，正是本文作者對這現狀的回應。 文｜張曉林（《現代圖書情報技術》主編） 《中文核心期刊要目總覽
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。 中國人深受儒家思想的影響，含糊文化和面子文化根深蒂固。不可言傳”的含糊文化，缺乏量化思維與量化管理，遇事不較真兒，有意含糊以逃避責任。同時不懂顧及別人面子的人會被認為不會“做人”，“顧面子”文化已
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——師傅領進門，修行靠個人。在工業化、批量化思維主導下的美國，人們則非常重視能力的模型建造（competency modeling），以期認識到專才們的“核心能力”，好去刻意培養后進者。如果用這樣的思維
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