發(fā)布時(shí)間：2023-09-01

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”（Laidler，2003）來維護(hù)其在知識(shí)上的壟斷地位，他們將過去的經(jīng)濟(jì)學(xué)大師曲解為只會(huì)使用現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)家推崇的特定方法的“先驅(qū)”。（**David Laidler（2003，第12—19頁）重點(diǎn)批評(píng)了羅伯特·盧卡

發(fā)布時(shí)間：2023-07-12

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文｜蔣豪 法律經(jīng)濟(jì)學(xué)者 路德維希·馮·米塞斯（1881—1973）是20世紀(jì)經(jīng)濟(jì)學(xué)大師、思想家亞當(dāng)·斯密之后對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論貢獻(xiàn)最大的人。 對(duì)于今日中國(guó)讀者來說，米塞斯已不陌生。這些年來，他的大部分專

發(fā)布時(shí)間：2023-07-08

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想；之后轉(zhuǎn)向經(jīng)濟(jì)學(xué)，師從經(jīng)濟(jì)學(xué)大師米爾頓·弗里德曼，在芝加哥大學(xué)獲得經(jīng)濟(jì)學(xué)博士學(xué)位。其間，馬科維茨意識(shí)到當(dāng)時(shí)的股票定價(jià)理論缺乏對(duì)風(fēng)險(xiǎn)影響的分析，開創(chuàng)性地發(fā)展了不確定性下的投資組合理論。 這是一個(gè)靈光一

發(fā)布時(shí)間：2023-06-13

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路德維?！ゑT·米塞斯（1881-1973）是20世紀(jì)經(jīng)濟(jì)學(xué)大師、思想家，亞當(dāng)·斯密之后對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論貢獻(xiàn)最大的人。 對(duì)于今日中國(guó)讀者來說，米塞斯已不陌生。這些年來，他的大部分專著都有了中文版，《人的

發(fā)布時(shí)間：2022-11-10

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義經(jīng)濟(jì)學(xué)大師米爾頓.弗里德曼既可以看成第二代新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的先驅(qū)，亦可以看成這一時(shí)代新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的代表人物。經(jīng)濟(jì)學(xué)2.0時(shí)代上接第二次工業(yè)的尾聲，下啟第三次工業(yè)革命的開端，中間還經(jīng)歷人類歷史上最大的經(jīng)濟(jì)

發(fā)布時(shí)間：2022-06-16

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，大致可以窺見一斑。在比較自己和弗里德曼時(shí)，沃爾克說：“弗里德曼比我年長(zhǎng)15歲，比我矮一些。毫無疑問，他在我遇到的最教條、最具說服力的經(jīng)濟(jì)學(xué)大師中居于首位?！痹谧g者看來，這樣的行文頗有敘而不作、微言大

發(fā)布時(shí)間：2022-03-06

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才能出效率。但市場(chǎng)的做法不能照搬到教育領(lǐng)域。教育特別是中小學(xué)教育具有公益性，屬于經(jīng)濟(jì)學(xué)意義上的“公共品”。而“公共品”的要義在于它的資源分配必須實(shí)行均等化。 筆者由此又一次想起已故經(jīng)濟(jì)學(xué)大師弗里德曼的

發(fā)布時(shí)間：2022-03-01

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文。這個(gè)以貪污名染神州的宋家子，起初對(duì)國(guó)家有赤子之心，而又的確大有才華。他在一九三四年為經(jīng)濟(jì)學(xué)大師費(fèi)沙（I.Fisher）榮休而寫的一篇關(guān)于中國(guó)財(cái)政的文章，很清楚地陳述銀兩外流對(duì)貨幣供應(yīng)及經(jīng)濟(jì)衰退的關(guān)