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文|王競 作家、中西文化項(xiàng)目顧問 第一次聽到阿克曼這個(gè)名字,我聯(lián)想到阿凡提,因?yàn)槌酥猓也恢€有姓阿的人。別的漢學(xué)家都起了比中國人更有古中國氣息的名字,如史景遷、費(fèi)正清,可叫阿克曼的這位另辟蹊徑
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【財(cái)新時(shí)間·疫后時(shí)代】美國大選后,中美關(guān)系何去何從?(下)
2020-10-30【財(cái)新時(shí)間·疫后時(shí)代】美國大選后,中美關(guān)系何去何從?(上)
2020-10-30
2013-02-08
京公網(wǎng)安備 11010502034662號(hào) 
O.Reischauer)和費(fèi)正清(John King Fairbank)在談到東西方文明的制度差異時(shí)曾經(jīng)說道: 法律的概念是西方文明的榮耀,但是在中國,兩千多年來所有法律都被視為可鄙的名詞。這是因?yàn)橹?
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料的方法引來不少批評(píng)。“有人喜歡這本書,有人認(rèn)為太過分了。” 而當(dāng)時(shí)第三代漢學(xué)家,如魏斐德、孔飛力,都在試圖打破費(fèi)正清所建立的大版塊的歷史場景再現(xiàn),從政治史、經(jīng)濟(jì)史、軍事史和精英人物轉(zhuǎn)向地方史、社會(huì)史
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貢獻(xiàn),其地位應(yīng)該不亞于在中國知名度甚高的費(fèi)正清。 鮑大可1921年生于上海。許多他那一代的中國問題專家身世都有類似之處:父母是上個(gè)世紀(jì)末或本世紀(jì)初來華的傳教士,在中國度過童年和少年,然后回美國升學(xué)。他
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徒雷登的美國護(hù)照、1946年至1948年的日記、1949年的外交日記,首次公開的其與李宗仁、張群、孫立人、費(fèi)正清、《時(shí)代周刊》創(chuàng)辦人亨利·R·盧斯等人的往來信件,以及司徒雷登作為證婚人寫的兩份證婚詞
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族談吐的印象。 他在哈佛除了學(xué)習(xí)漢語,還做了基辛格博士五年的學(xué)生。而似乎對(duì)他影響最大或者說他最為尊重的還另有三位大牌教授——費(fèi)正清、亨廷頓、本杰明·史華慈。不過,從書里亦可以看出,當(dāng)年哈佛的教授中也并
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的影響難以推開,幾十年后才重新發(fā)現(xiàn)其思想之寶貴的例子。我訪學(xué)的時(shí)候,就曾聽哈佛大學(xué)費(fèi)正清中心的一位研究員發(fā)出過類似的慨嘆。 在中國歷史上,對(duì)于人類的這種“勢利眼”特性,有一個(gè)著名的例子,還因此而創(chuàng)造出
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說法批判知識(shí)青年向貧下中農(nóng)學(xué)習(xí)的口號(hào):有知識(shí)的和沒有知識(shí)的,究竟應(yīng)該誰向誰學(xué)習(xí)? 謝偉思還為費(fèi)正清說情。費(fèi)正清的大名在美國和在中國都比謝偉思響亮得多,他也是因?yàn)榉磳?duì)美國片面支蔣,在新中國成立后主張美國
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寅恪這樣的國學(xué)大師書信往返,辯論學(xué)術(shù)。“二戰(zhàn)”后,美國漢學(xué)興起,以費(fèi)正清為代表,漢學(xué)研究中經(jīng)世致用的風(fēng)氣大盛,研究的重點(diǎn)也從上古秦漢向近代轉(zhuǎn)移。美國漢學(xué)的興起,并不代表歐洲漢學(xué)的衰落。20世紀(jì)中葉以來
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